艺苑文萃
《钱瘦铁纪念文集》：曾熙与钱瘦铁的艺术交游（王高升）
---曾熙与钱瘦铁的艺术交游
曾熙（1861-1930），生于湖南衡阳，名熙，字子缉，号嗣元（也作士元、俟园）、农髯，清末民初著名书法家、画家，碑帖融合书风代表人物之一。曾熙在当时的上海书坛门人众多，影响颇大，与吴昌硕、沈曾植等海派名宿相抗手，同时与李瑞清交好，人称“南曾北李”。笔者认为，曾熙之所以风靡上海书坛，除了其艺术禀赋，还有两个外在因素：一是好友李瑞清的鼎力支持，曾熙到上海鬻书为生在很大程度上取决于李瑞清的力劝，二人共同设帐授徒，具有一定的“合力”效应；二是曾熙喜好鉴藏，周围聚集了大批书画挚友和门人晚辈，张大千、张善孖、马宗霍、朱大可等俊彦均列其门墙，形成了庞大的“朋友圈”，对其声名远播具有推波助澜的作用。在曾熙的“朋友圈”里，钱瘦铁是来往较为频繁、关系也较为特殊的一位。
一、曾熙与钱瘦铁的关系
1915年曾熙开始移居上海，也是在这一年结识了钱瘦铁的老师郑文焯，二人因境遇相似而互生怜惜。对此曾熙在题赵养矫藏《郑叔问先生尺牍》中有记载：
大鹤山人名满海内，曏侍湘绮几杖，湘绮曰：‘当世词家惟郑文焯耳。’乙卯予来沪上粥书，适山人亦以卖文粥书画居沪。每过从，置酒论文，未尝不欷歔太息，曰：‘天乎！乃厄吾辈至此。’既而曰：‘非天也，乃吾求此，将至死不恤也。所谓厄之，固有道也。’山人闻予言，亦据几嘿然。
次年，钱瘦铁也到上海鬻艺为生。至于曾熙与钱瘦铁相识的具体时间，目前尚缺乏有力的文献资料。《钱瘦铁年谱》记载，1916年钱瘦铁到上海后就加入了吴昌硕主持的“海上题襟馆金石书画会”，该会活动非常频繁，黄宾虹、王一亭、曾熙等都是其中会员，二人很有可能此时就已认识。但由于当时曾熙方值壮年，而钱瘦铁才十九岁，属于初出茅庐的晚辈，二人联系不多也属正常。从《曾熙年谱长编》中的记载来看，他们的交往基本都在1925年以后，且逐渐频繁，这时曾熙的绘画也已经在上海声名大噪，经常和钱瘦铁的山水一起出展。钱瘦铁比曾熙小二十多岁，论年龄属于弟子辈，但并未见其公开列农髯先生门墙的记载，如果有的话，以二人当时在上海的名气，是肯定要见报的。1924年10月7日，西冷印社拟发行《瘦铁印存》，曾熙为之撰序曰：“钱君瘦铁，大鹤山人弟子也。凡画佛、刻印，多出瘦铁手”。从序言的语气可见，至少这时曾熙还并未将钱瘦铁视为门下弟子，否则不会仅言“大鹤山人弟子也”。之后的几年直到曾熙辞世，二人交往日渐频繁紧密，逐渐发展为师生关系。1927年5月24日，钱瘦铁与韩润秀结婚典礼在上海静安寺路海军总会举办，据《时报》报道当时来宾多为上海文艺、美术界名人，由曾农髯担任证婚人，可见钱瘦铁已将曾农髯视为德高望重的师辈。曾熙辞世后，曾、李门人自发组织以弘扬先师艺术的“曾李同门会”，钱瘦铁亦在内。1931年3月24日，曾熙去世后的第一个春天，“曾李同门会”在汉口路陶乐春菜馆举行春祭活动，《金刚钻报》报道，朱大可、蒋国榜、江万平、钱瘦铁等二十多位门人参加。
另据钱瘦铁次子钱明直先生口述，以前经常听父亲提起曾先生，并表示曾随曾先生学书，进一步证实了二人的师徒关系。曾熙之所以没有公开纳钱瘦铁为弟子，笔者揣测可能有两个原因：一是与张大千等早期执弟子礼的一批门人不同，曾熙与钱瘦铁密切交往时，钱氏的绘画已经在上海颇有名气，且又列郑文焯、吴昌硕等人门墙，纳为弟子恐有失礼之嫌；二是曾熙虽然教授钱瘦铁书法，但也经常请其治印，情在师友之间，似乎也大可不必拘于拜师之礼。
二、曾熙与钱瘦铁的艺术往来
20世纪二十年代，钱瘦铁以书画印开始在上海艺坛声名鹊起，尤其是山水人物与篆刻颇受好评。这一时期，曾熙也开始由主攻书法转向书画双栖，每逢展览、募捐等重大书画圈内活动，常可见曾农髯之名。他还与好友一道筹办学校国画专业，如1925年夏曾熙与吴昌硕、王一亭等商议开办城东女学国画专修科，7月9日《时报》以《城东女学最近设施》为题进行宣传，7月10日《申报》专门刊登广告介绍上海城东女学国画专修科，其中赞助人有吴昌硕、曾农髯、杨东山、符铁年、唐吉生、王一亭、钱瘦铁等多人。
1923年曾熙开始在上海刊登鬻画润例，正式进军画坛。这一时期，上海的书画活动非常兴盛，展览鳞次栉比，既有赈灾募捐性质或展销性质的中小型展览，也有官方主办的大型展览，如1929年“教育部全国第一次美术展览会”，曾熙专门应邀题写展标匾额并以《山水》《古松》两件画作参展，此外还有中日现代绘画展览这样的国际联展。在二十年代后半叶的上海画坛，时常可见曾农髯的大名。他与钱瘦铁的艺术交游也常与画事相关，一方面是一道参加画展与社团活动，另一方面主要是书画鉴藏交易上的往来。曾熙与钱瘦铁共同加入的上海社团，影响较大的有“海上书画联合会”“解衣社”等。其中，“解衣社”是一个由十位中日画家结成的社团，除了曾熙、钱瘦铁外还有王一亭、刘海粟、唐吉生和日本画家小衫未醒、桥木关雪、小川芋钱、森田恒友、石井林响，1926年5月在东京、大阪举办了第一次画展，征集了三十多件古画参展，中方的征集人为钱瘦铁和唐吉生。除了共同参加活动外，钱瘦铁还和曾熙有一些书画鉴藏上的来往。曾熙在绘画方面颇好“四僧”，尤其偏爱石涛和石溪，这对张大千等门人产生了深远影响，以至于张大千广泛搜罗石涛、八大画作，模仿石涛更是达到接近乱真的地步。钱瘦铁同样深受曾熙影响，他的早期绘画很多是以石涛和石溪为风格取向的。另据熟悉上海艺坛旧事的学者透露，当时钱瘦铁和唐吉生寓居一处，因此，曾、钱之间的书画鉴藏与往来交易，也往往和唐吉生相关。这也从曾熙给唐吉生的信札中得到佐证。
尔翁云：石田卷子已还阁下。日来苦无新画可读，乞惠假三日何如？（能否就瘦铁之便，更感！更感！）吉翁。髯顿首。上巳后一日。
前日因目疾，承枉顾，失迓为歉。钱君瘦铁亦未晤谈。明日十二钟…熙顿首。腊四。
养病，百事皆可不问。乃尚忆及小款，为之不安。前日得复书，知足已渐痊。昨晤瘦铁，云：数日前见弟较前又稍得力，近当更得力矣。此询吉翁痊吉。熙顿首、四月七日。
从曾熙致唐吉生的三帧信札且结合有关史料可以推测，当时唐吉生和钱瘦铁关系密切，唐氏收藏的古画也会请钱瘦铁过眼。第一封信就透露了这样的信息，曾熙从唐吉生处借石田卷子赏读，还后又欲借来，恰在钱瘦铁手中，于是才有“能否就瘦铁之便”的请求。民初上海大量书画碑帖流入市场，鉴藏之风盛行。一方面，朋友间收藏的相互借阅非常普遍，通过这种鉴真与辩伪的亲身实践，眼力自然大幅提升，因此民国时期的很多书画家又是鉴藏家，今人无法比拟；另一方面，在藏品交易前按惯例一般会借来品赏数日，朋友间的收藏流转在时间上就更为宽裕了。我们在曾熙的信札中能看到大批与购入或出让书画藏品有关的内容，如下面这件致唐吉生的信札。
今日少不适，不得诣送行旌，歉歉，惟蕲我弟顺风快意为颂。再检送上拙画一轴，恰足四古四我也。前单既不符，检上乞补收条。即颂行安。瘦弟。髯顿首。十八。吉翁均此。
其一，作为钱瘦铁的书法老师，曾熙的崇古溯源、书画参通的书学理念对钱氏产生了一定影响。曾熙晚年作画将篆隶笔法糅入，他曾言“但知以书家笔墨写之，其双勾取宋元法，而以篆分行之，则髯法也”，而钱瘦铁有一方常用印章，内容为“以古籀草隶作画”，与曾熙“作篆如作画”的理念非常契合，可见受其影响之深。除了学习书法外，钱瘦铁还时常请老师鉴赏自己所藏书画碑帖，并索请题跋，如曾熙曾题钱瘦铁藏《曹景完碑》曰：“《曹景完碑》，精气内敛而神采外溢，后来学之者，但一味麄犷耳。此拓最旧而径口尤丝毫未损，愿瘦铁弟重宝之”。
其二，曾熙对钱瘦铁的篆刻推崇备至，多次题跋褒赞，并请其治印多枚。1924年钱瘦铁印谱出版，曾熙专门题签“瘦铁印存”（图1），并题跋：
钱君瘦铁，大鹤山人弟子也。凡画佛刻印，多出瘦铁手。吴缶叟见瘦铁所刻，称为两汉遗矩。瘦铁不尝接几席。近日刻者高言两汉三代，然如瘦铁之骨韵遒隽，盖鲜矣。因书其耑。
在钱瘦铁为曾熙创作的多方印章中，曾熙使用频率最高的是“农髯”和“曾熙私印”两枚小印（图2）。
钱瘦铁最后为曾熙治印是1930年5月15日，他去老师寓所探望，现场奏刀创作了三方印，分别为“髯翁年七十以后所作”“曾熙之印”“髯翁画记”。曾熙非常满意，随即题跋记之：“庚午四月十七日，瘦铁刻于心太平庵，腕法刀法直到汉人”。遗憾的是，三个多月后曾熙就去世了，我们至今尚未发现这几枚印章的使用情况，这三枚宝爱的印章可能还未来得及启用。
结语
笔者认为，曾熙之所以能在强手如云的海上书坛迅速扬名、门墙壮大，一个重要的原因是他有着开放包容的书法教育观念，不仅和友人李瑞清共同授徒，使学生通过转益多师汲取多元的学书经验，同时不遗余力提携后学。除了张大千、张善孖、马宗霍等正式拜门的学生外，曾熙身边还聚集了不少虽未拜门却有师生之实的书坛新秀，钱瘦铁、王个簃、方介堪等名家均属此列。另外，曾熙“崇古溯源”“求篆必于金，求分必于石”等学书理念，影响深远，至今在海内外仍不乏亲身实践的薪火传续者，这个现象值得深入研究。
|
|